Weg der Solidarität

(…) Nach dem 25. Juli 1943, dem Fall des Faschismus, kehrte mein Onkel Tullio Correggi, der einzige Kommunist in Cervarezza, aus der Verbannung auf den Tremiti-Inseln zurück. Die Persönlichkeit meines Onkels und die Berichte einiger Gebirgsjäger, die vom Russlandfeldzug zurückgekehrt waren und den lokalen Sitz der Faschistischen Partei gestürmt hatten, waren für mich die ersten grundlegenden Denkanstöße, um die Realität des Faschismus nach all den Indoktrinationen durch die Schule, zu erkennen. Außerdem brachte Onkel Tullio im Oktober 1944 Aldo Cervi mit in unser Haus, zusammen wollten sie erste Gruppen von Partisanen in Cervarezza organisieren. Die Gespräche verliefen jedoch im Sande. Aldos Familie hatte einen Bauernhof bei den „Campi Rossi“ in Gattatico, er brachte uns einige Truthahneier mit und legte sie auf den Tisch. Er sprach wenig und bat auch nicht um Hilfe. Onkel Tullio wurde im Winter 1943 verhaftet. Es gelang ihm aber, wie auch dem Vater der Cervi-Brüder, während der Bombenangriffe am 7. und 8. Januar 1944 aus dem Gefängnis von Reggio Emilia zu fliehen. Leider starb er wenige Tage später am 28. Januar, als er in Toano in einen Hinterhalt geriet. Er war nicht der einzige, der sich für die ersten Formen der klandestinen Organisationen interessierte. In Wirklichkeit waren es Hunderte von jungen Menschen aus den Berggebieten um Ligonchio, Busana, Cervarezza und Collagna, zusammen mit vielen Soldaten, die aus dem Krieg zurückgekehrt waren, und die die Notwendigkeit erkannten, die inzwischen unannehmbaren Lebensbedingungen zu ändern. (…) Vor allem für die Partisaneneinheiten, die in der Po-Ebene operierten, wäre der Kampf im Untergrund ohne die Unterstützung der Bevölkerung unmöglich gewesen. Das Überleben vieler Partisan:innen und damit letztlich die Befreiung ist den vielen Familien zu verdanken, die sie beherbergten, ihnen Essen gaben, die Scheunen zum Schlafen zur Verfügung stellten und viele wertvolle Informationen über die Deutschen und die Faschisten weitergaben. Diese Beiträge waren alles andere als belanglos. Ich persönlich habe Familien in Ligonchio gekannt, die große Opfer gebracht haben, um uns Partisan:innen zu helfen, ohne jemals eine Gegenleistung zu verlangen, nicht einmal eine öffentliche Anerkennung am Ende des Krieges, als hätte sie lediglich um eine alltägliche Arbeit gehandelt. Ohne Zweifel hat die Bevölkerung eine außergewöhnliche Bewusstseinsbildung durchlaufen. Menschen, die nichts mit dem Krieg zu tun hatten, stellten uns alles was sie besaßen zur Verfügung, um uns den Kampf zu ermöglichen, ohne sich darum zu kümmern, wen sie vor sich hatten. So wurde mir zum Beispiel der unangenehme Auftrag übertragen, Kälber zu suchen, um der Zivilbevölkerung in den Bergen zu helfen, die durch Krieg und Faschismus verarmt war. Damals hatte Geppe, ein Alter aus Marmoreto, ein schönes Kalb, das aber 250 Lire kostete. Ich schlug ihm vor, das Kalb mit einem Gutschein zu bezahlen, den er am Ende des Krieges gegen Geld eintauschen könne. Aber Geppe war überhaupt nicht einverstanden, überdies hatte ich auch gar keine Gutscheine dabei. Also ging ich nach Ligonchio, um Gutscheine von Pedrazzi, genannt „Gancia“, zu holen. Ihm erklärte ich auch, dass der Bauer den Tausch nicht akzeptieren wollte. „Gancia“ gab mir daraufhin die 250 Lire, die ich dem Alten in Marmoreto zu seiner großen Überraschung und Zufriedenheit übergab. Viele andere akzeptierten unsere Gutscheine und gaben uns dafür alle möglichen Sachen, was zeigt, wie groß das Vertrauen der Bevölkerung in uns Partisan:innen immer war. (…)”