Sentiero della solidarietà montanara

(…) Dopo il 25 luglio 1943, caduta del fascismo, tornò dal confino alle isole Tremiti mio zio Tullio Correggi, l’unico comunista di Cervarezza. La figura di mio zio, unitamente ai racconti di alcuni alpini reduci dalla campagna di Russia, che avevano assaltato la sede del fascio, furono per me i primi fondamentali stimoli a comprendere la realtà del fascismo dopo l’indottrinamento che avevo ricevuto a scuola. Inoltre, nell’ottobre del 1943, lo zio Tullio portò a casa nostra Aldo Cervi, insieme al quale cercarono di organizzare i primi nuclei partigiani a Cervarezza. Dai loro discorsi non scaturì però assolutamente nulla. Aldo che aveva un podere ai ‘Campi Rossi’ di Gattatico, ci portò alcune uova di tacchino e le posò sul tavolo, fu di poche parole, senza chiedere alcun tipo di aiuto. Lo zio Tullio venne arrestato durante l’inverno del 1943, riuscirà però a fuggire dal carcere di Reggio, come papà Cervi, in seguito ai bombardamenti del 7 e 8 gennaio 1944, ma purtroppo morirà alcuni giorni dopo a Toano in un’imboscata, il 28 gennaio 1944. Non fui l’unico a mostrare interessamento per le prime forme di organizzazione clandestina, infatti erano centinaia i giovani delle zone di montagna comprese tra Ligonchio, Busana, Cervarezza, Collagna, insieme a tanti militari reduci della guerra, che compresero la necessità di mutare le condizioni di vita, ormai inaccettabili. (…) Soprattutto per quelle formazioni che operarono nelle zone della ‘bassa’ reggiana, combattere nella più assoluta clandestinità, sarebbe stato impossibile senza l’aiuto della popolazione. La sopravvivenza di tanti partigiani e quindi il raggiungimento della Liberazione, fu tale, grazie alle tante famiglie che li ospitarono, sfamandoli, riservandogli il fienile per dormire e rivelando tante preziose segnalazioni che riguardavano tedeschi e fascisti. Questi sono stati contributi tutt’altro che indifferenti. Personalmente, ho conosciuto famiglie di Ligonchio compiere dei sacrifici immensi pur di aiutare noi partigiani, senza mai chiedere nulla in cambio, nemmeno un riconoscimento al termine della guerra, quasi fosse un quotidiano lavoro da compiere. Senza dubbio, quella della popolazione è stata una straordinaria presa di coscienza, persone che nulla avevano a che fare con la guerra, senza preoccuparsi di chi avessero di fronte, ci misero a disposizione tutto quello che possedevano pur di permetterci di combattere. Mi capitò ad esempio di ricevere l’incarico, fra l’altro non tanto gradito, di cercare dei vitelli per aiutare i civili della montagna ridotti in miseria dalla guerra e dal fascismo. In quel periodo Geppe, un vecchio di Marmoreto, aveva un bel vitello che però costava 250 lire. Gli proposi di pagarlo con un buono convertibile in denaro a fine guerra, ma Geppe non era affatto contento e per giunta io non avevo con me i buoni di consegna. Così andai a Ligonchio a prenderli da Pedrazzi, detto ‘Gancia’, al quale spiegai fra l’altro che il contadino non accettava di buon grado quello scambio. ‘Gancia’ mi diede le 250 lire che consegnai a quel vecchio di Marmoreto, fra la sua più grande sorpresa e soddisfazione. Tanti altri accettarono di concedere i loro beni di qualsiasi genere, ricevendo in cambio i nostri buoni, dando la dimostrazione di quanta fiducia nutrì sempre la popolazione nei confronti di noi partigiani. (…)”